“要立足長遠(yuǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作做得更深、更實(shí)、更有成效。”全國人大代表、孔子研究院原院長楊朝明建議，在全國各級各類學(xué)校設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。
近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂方面取得了明顯成效。但楊朝明在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，各地對傳統(tǒng)文化教育的重視程度還很不均衡，并存在與應(yīng)試教育不相協(xié)調(diào)，價(jià)值教育、道德教育和心性教育內(nèi)涵不足的情況，系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化教育亟待開展。
楊朝明認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育應(yīng)當(dāng)以“立德樹人”的目標(biāo)，培育傳統(tǒng)美德、提高文化修養(yǎng)、增長思想智慧。
為此，他建議，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”確立為必修課，制定各種有利于推動、落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的配套政策、措施，與整個(gè)學(xué)校教育有機(jī)融通。在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，以文化經(jīng)典、文化常識等為主要內(nèi)容，以理解中華文明、培育核心價(jià)值、弘揚(yáng)中國精神、筑牢民族根基為教育中心。
這還需要?jiǎng)訂T家庭、學(xué)校、社會共同參與，為學(xué)生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)基地、體驗(yàn)基地、踐行基地。
此次，他還提出關(guān)于賡續(xù)中華文脈、涵養(yǎng)文言文寫作能力的建議。
“涵養(yǎng)文言寫作能力，會讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承更加有血有肉，更富有時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于中國式現(xiàn)代化。”楊朝明認(rèn)為，中華文明之所以能一脈相承、源遠(yuǎn)流長，很重要的原因之一就是中華民族有著穩(wěn)定的、完整的文史記載系統(tǒng)。
他介紹，目前，文言文教學(xué)以記誦和理解為主。因此，在強(qiáng)調(diào)文言文“輸入”的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步強(qiáng)化文言文的“輸出”過程。在文化自信高度彰顯的當(dāng)下，還需要拓展文言文寫作。
“這不是要回到過去，不是要故作高深，更不是‘返古之道’，而是面向未來，古為今用，借文言文寫作手段學(xué)習(xí)理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”楊朝明說。
他還建議廣泛宣傳文言文的價(jià)值與意義，在傳統(tǒng)節(jié)慶活動等倡導(dǎo)原創(chuàng)文言，營造雅言國風(fēng)。并且設(shè)置網(wǎng)絡(luò)文言空間，拓寬文言文寫作呈現(xiàn)和交流的空間。
在此基礎(chǔ)上，組織國內(nèi)外各院校、企事業(yè)單位優(yōu)秀文言學(xué)者、教育工作者編撰文言文教材和教輔，并培養(yǎng)一批師資人才，開展文言文寫作教育和培訓(xùn)。
同時(shí)，文旅景區(qū)的勒石紀(jì)事上，可結(jié)合書法多撰寫文言文，引導(dǎo)游客與研學(xué)者參與互動，提升閱讀與寫作興趣，增強(qiáng)社會效用，讓文旅融合，讓文教發(fā)光。
